卷三百七十

△初分遍学道品第六十四之五 尔时具寿善现白佛言：世尊，若一切种菩提分法及诸菩提。如是一切皆非相应非不相应。无合无散无色无见。无对一相所谓无相。云何如是菩提分法能取菩提。世尊，皆非相应非不相应。无合无散无色无见。无对一相谓无相法。能於馀法有取有舍。世尊，譬如虚空於一切法无取无舍。自相空故。诸法亦尔自相皆空。非於馀法有取有舍。云何可说菩提分法能取菩提。佛言：善现，如是如是如汝所说，以一切法自相皆空无取无舍。然诸有情於一切法自相空义不能解了。哀愍彼故方便宣说菩提分法能取菩提。复次善现，若色若受想行识。若眼处若耳鼻舌身意处。若色处若声香味触法处。若眼界若耳鼻舌身意界。若色界若声香味触法界。若眼识界若耳鼻舌身意识界。若眼触若耳鼻舌身意触。若眼触为缘所生诸受若耳鼻舌身意触为缘所生诸受。若地界若水火风空识界。若无明若行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。若布施波罗蜜多若净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。若内空若外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若真如若法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若初静虑若第二第三第四静虑。若慈无量若悲喜舍无量。若空无边处若识无边处无所有处非想非非想处。若四念住若四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。若苦圣谛若集灭道圣谛。若空解脱门若无相无愿解脱门。若八解脱若八胜…