卷三百六十四

△初分实说品第六十二之二 若由此真如施设地界。即由此真如施设水火风空识界。若由此真如施设水火风空识界。即由此真如施设无明。若由此真如施设无明。即由此真如施设行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。若由此真如施设行乃至老死愁叹苦忧恼。即由此真如施设布施波罗蜜多。若由此真如施设布施波罗蜜多。即由此真如施设净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。若由此真如施设净戒乃至般若波罗蜜多。即由此真如施设内空。若由此真如施设内空。即由此真如施设外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。若由此真如施设外空乃至无性自性空。即由此真如施设四念祝若由此真如施设四念祝即由此真如施设四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。若由此真如施设四正断乃至八圣道支。即由此真如施设苦圣谛。若由此真如施设苦圣谛。即由此真如施设集灭道圣谛。若由此真如施设集灭道圣谛。即由此真如施设四静虑。若由此真如施设四静虑。即由此真如施设四无量四无色定。若由此真如施设四无量四无色定。即由此真如施设八解脱。若由此真如施设八解脱。即由此真如施设八胜处九次第定十遍处。若由此真如施设八胜处九次第定十遍处。即由此真如施设一切三摩地门。若由此真如施设一切三摩地门。即由此真如施设一切陀罗尼门。若由此真如施设一切陀罗尼门。即由此真如施设空解脱门。若由此真如施设空解脱门。即由此真如施设无相无愿解…