卷三百五十一

《大般若波罗蜜多经》·佚名
△初分多问不二品第六十一之一 尔时具寿善现白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。发心已来为经几时。佛言:善现,是菩萨摩诃萨发心已来。经於无数百千俱胝那庾多劫。具寿善现复白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。已曾亲近供养几佛。佛言:善现,是菩萨摩诃萨已曾亲近供养克伽沙等诸佛。具寿善现复白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。已曾种植几所善根。佛言:善现,是菩萨摩诃萨发心已来。无有布施波罗蜜多而不圆满精勤修习。无有净戒波罗蜜多而不圆满精勤修习。无有安忍波罗蜜多而不圆满精勤修习。无有精进波罗蜜多而不圆满精勤修习。无有静虑波罗蜜多而不圆满精勤修习。无有般若波罗蜜多而不圆满精勤修习。是菩萨摩诃萨发心已来。无有内空而不圆满精勤安祝无有外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而不圆满精勤安祝是菩萨摩诃萨发心已来。无有真如而不圆满精勤安祝无有法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而不圆满精勤安祝是菩萨摩诃萨发心已来。无有苦圣谛而不圆满精勤安祝无有集灭道圣谛而不圆满精勤安祝是菩萨摩诃萨发心已来。无有四静虑而不圆满精勤修习。无有四无量四无色定而不圆满精勤修习。是菩萨摩诃萨发心已来。无有八解脱而不圆满精勤修习。无有八胜处九次第定十遍处而不圆满精勤修习。是菩萨摩诃萨发心已来。无有四念住而不圆…

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