卷九十二

△发胜志乐会第二十五之二 尔时弥勒菩萨摩诃萨。白佛言：世尊，初业菩萨既出家已，未得慧力而欲得者，当舍何法。当修何法。未生慧力能令出生已生慧力能令增长。佛告弥勒菩萨言：弥勒。初业菩萨既出家已，欲令慧力而得增长。当於利养知其过失。应须舍离。若好愦闹世俗言话。耽著睡眠广营众务。乐诸戏论。如是过失皆应远离。是故应舍利养。修於少欲。舍诸愦闹乐於寂静。舍诸世话观於实义。初夜後夜远离睡眠。观察思惟随行修习。舍於众务及诸戏论。修出世道慈念众生。弥勒。初业菩萨既出家已，未得慧力而欲得者，是法应舍。是法应修。何以故？弥勒。彼诸菩萨既出家已，未得慧力而欲得者，不舍利养。不修少欲。未生慧力当令出生。已生慧力能令增长。无有是处。不舍愦闹。不住寂静。未生慧力当令出生。已生慧力能令增长。亦无是处。不舍世话。不观实义。未生慧力当令出生。已生慧力能令增长。无有是处。初夜後夜。耽著睡眠曾不觉悟。系念思惟不舍众务。好诸戏论。於出世道不能修行。於诸众生不生慈念。未生慧力当令出生。已生慧力能令增长。亦无是处。弥勒。是故菩萨。未得慧力而欲得者，应舍诸法。当须舍离。应修诸法。当须修习。何以故？菩萨智慧从因缘生。若无因缘终不能生。因缘和合尔乃得生。尔时弥勒菩萨。白佛言：世尊，云何名为利养中过。若观察时。能令菩萨乐於少欲不生热恼。佛言弥勒。初业菩萨当观利养。生贪欲故。当观利养。坏失正念生瞋恚故。当观利养。念其得失生愚痴故。当观利养…