法句譬喻经忿怒品第二十五

昔佛在罗阅祇耆阇崛山中。时调达与阿阇贳王共议毁佛及诸弟子。王敕国人不得奉佛。众僧分卫不得施与。时舍利弗目连迦叶须菩提等。及波和提比丘尼等。各将弟子去到他国。唯佛与五百罗汉住崛山中。调达往至阿阇贳所与王议言：佛诸弟子今已迸散。尚有五百弟子在佛左右。愿王明日请佛入城。吾当饮五百大象令醉。佛来入城驱使醉象令踏杀之尽断其种。吾当作佛教化世间阿阇贳王闻之欢喜。即到佛所稽首作礼。白佛言：明日设薄施。愿屈世尊及诸弟子於宫内食。佛知其谋。答言大善。明旦当往。王退而去。还语调达佛已受请。当念前计。饮象令醉伺候待之。明日食时佛与五百罗汉共入城门。五百醉象鸣鼻而前。唐突墙壁树木摧折。行人惊怖一城战栗。五百罗汉飞在空中。独有阿难在佛边祝醉象齐头径前趣佛。佛因举手五指应时化为五百师子王。同声俱吼震动天地。於是醉象屈膝伏地不敢举头。酒醉寻解垂泪悔过。王及臣民莫不惊肃。世尊徐前至王殿上。与诸罗汉食讫咒愿。王白佛言禀性不明信彼谗言：兴造逆恶图为不轨。愿垂大慈恕我迷愚。於是世尊告阿阇贳及诸大众。世有八事兴长诽谤皆由名誉。又贪利养以致大罪累劫不息。何等为八利衰毁誉称讥苦乐。自古至今鲜不为惑。於是世尊即说偈言： 人相谤毁，自古至今，既毁多言：又毁讷忍，亦毁中和，世无不毁。欲意非圣，不能折中，一毁一誉。但为名利，明智所誉，唯称正贤。 慧人守戒，无所讥谤，如罗汉净。莫而诬谤，诸天咨嗟，梵释所敬。 佛说偈已重告王曰：昔有国王…