喻老耄品第十九

昔佛在舍卫国祇树精舍。食後为天人帝王臣民四辈弟子说甘露法。时有远方长老婆罗门七人。来至佛所稽首於地。叉手白佛言：吾等远人伏闻圣化。久当归命而多诸碍。今乃得来觐睹圣颜。愿为弟子得灭众苦。佛即受之悉为沙门。即令七人共止一房。然此七人睹见世尊寻为得道不惟无常共坐房中但思世事。小语大笑不计成败。命日促尽不与人期。但共喜笑迷意三界。佛以三达智知命欲荆佛哀愍之起至其房。而告之曰：卿等为道当求度世。何为大笑也。一切众生以五事自恃。何谓为五。一者恃怙年少。二者恃怙端政。三者恃怙多力。四者恃怙财富。五者恃怙贵姓。卿等七人小语大笑。为何所恃於是世尊即说偈言： 何喜何笑，念常炽然，深蔽幽冥。不如求定，见身形范，倚以为安。多想致病，岂知不真，老则色衰。病无光泽，皮缓肌缩，死命近促。 身死神从，如御弃车，肉消骨散。身何可怙。佛说偈已七比丘意解望止即於佛前得阿罗汉道。 昔佛在舍卫精舍。为诸天人帝王说法。时有婆罗门村。五百馀家中有五百年少婆罗门。修婆罗术。为人憍慢不敬长老。贡高自贵以此为常。五百梵志自议言：沙门瞿昙自称为佛三达权智无敢共论者吾等可共请求论议事事诘问知为何如。即办供具往请佛来。佛与诸弟子往到梵志村中。坐毕行水食讫澡手。时有长老梵志夫妇二人。於此村中共行乞丐。佛知其本大富无数曾作大臣。佛即问诸年少梵志。汝等识长老婆罗门不。皆言曾识。又问。本为何似也。曰本为大臣财富无数。今者何故复行乞丐。皆言：散用无…