慈仁品第七
《法句譬喻经》·佚名
昔佛在罗阅祇。去国五百里有山。山中有一家。有百二十二人生长。山薮杀猎为业。衣皮食肉初不田作。奉事鬼神不识三尊。佛以圣智明其应度。往诣其家坐一树下。男子行猎唯有妇女在。见佛光相明照天地。山中木石皆变金色。大小惊喜知佛神人。皆往礼拜供施坐席。佛为诸母人说杀生之罪行慈之福。恩爱一时会有离别。诸母人闻经欢喜。前白佛言:山民贪害以肉为食。欲设微供愿当纳受。佛告诸母人诸佛之法不以肉食。吾已食来不须复办。因告之曰:夫人生世所食无数。何以不作有益之食。而残害群生以自济活。死堕恶道损而无益。人食五穀当愍众生蠕动之类。莫不贪生。杀彼活已殃罪不朽。慈仁不杀世世无患。於是世尊即说偈言: 为仁不杀,常能摄身,是处不死。所適无患,不杀为仁,慎言守心。是处不死,所適无患,垂拱无为。不害众生,无所尧恼,是应梵天。 常以慈哀,净如佛教,知足知止。是度生死。 佛说偈已男子猎还。诸妇听经不复行迎。其夫惊疑怪不如常。弃肉来归谓有变故至见。诸妇皆坐佛前叉手听经。瞋恚声张欲图毁佛。诸妇谏曰:此是神人勿兴恶意也。即各悔过为佛作礼。佛重为说不杀之福残害之罪。夫主意解长跪白佛。吾等生长深山。以杀猎自居。罪过累积当行何法得免重殃。於是世尊即说偈言: 履仁行慈,博爱济众,有十一誉。福常随身,卧安觉安,不见恶梦。天护仁爱,不毒不兵,水火不丧。所在得利,死昇梵天,是为十一。 佛说偈已男女大小百二十二人。欢欣信受皆奉持五戒。佛语瓶沙王。给其…