无常品第一

昔者天帝释五德离身。自知命尽当下生世间。在陶作家受驴胞胎。何谓五德。一者身上光灭。二者头上华萎。三者不乐本坐。四者腋下汗臭。五者尘土著身。以此五事自知福尽甚大愁忧。自念三界之中济人苦厄唯有佛耳。於是奔驰往到佛所。时佛在耆阇崛山石室中。坐禅入普济三昧。天帝见佛稽首作礼伏地。至心三自归命佛法圣众。未起之间其命忽出。便至陶家驴母腹中作子。时驴自解走瓦坏间破坏坏器。其主打之寻时伤胎。其神即还入故身中。五德还备复为天帝。佛三昧觉赞言：善哉天帝。能於殒命之际。归命三尊罪对已毕不更勤苦。尔时世尊以偈颂曰： 所行非常，谓兴衰法，夫生辄死。此灭为乐，譬如陶家，埏埴作器。一切要坏，人命亦然。 帝释闻偈知无常之要。达罪福之变。解兴衰之本。遵寂灭之行。欢喜奉受得须陀洹道昔佛在舍卫国精舍中。为诸天人龙鬼说法。时国王波斯匿大夫人。年过九十卒得重玻■药望差遂便丧亡。王及国臣如法葬送。迁神坟墓。葬送毕讫还过佛所。脱服跣袜前礼佛足。佛命令坐而问之曰：王所从来衣粗形异何所施为也。王稽首曰：国大夫人年过九十间得重玻奄便丧亡。遣送灵柩迁葬坟墓。今始来还过觐圣尊。佛告王曰：自古至今大畏有四。生则老枯病无光泽。死则神去亲属别离。是谓为四。不与人期万物无常难得久居。一日过去人命亦然。如五河流昼夜无息。人命驶疾亦复如是，於是世尊即说偈言： 如河驶流，往而不返。人命如是，逝者不还。 佛告大王世皆有是。无长存者皆当归死无有脱者，往昔…