往尼连河品第十八

佛告诸比丘，尔时菩萨六年苦行。魔王波旬常随菩萨。伺求其过而不能得。生厌倦心悒然而退。尔时世尊以偈颂曰：菩萨之所居，林野甚清净。 东望尼连水，西据频螺池。初起精进心，来求寂静地。见彼极闲旷，止此除烦恼。时魔王波旬，到於菩萨所。 诈以柔软语，而向菩萨言：世间诸众生，皆悉爱寿命。汝今体枯竭，千死无一全。当修事火法，必获大果报。 无宜徒舍命，为人所怜愍。心性本难伏，烦恼不可断。菩提谁能证，自苦欲何为。菩萨告波旬，而作如是言： 惛醉贪瞋痴，与汝为眷属。将汝至於此，共汝坏善根。我不求世福，勿以此相扰。我今无所畏，以死为边际。 志愿求解脱，决无退转心。虽有诸痛恼，我心恒寂静。住斯坚固定，精进乐欲等。我宁守智死，不以无智生。 譬如义勇人，宁为决胜没。非如怯弱者，求活为人制。是故我於今，当摧汝军众。第一贪欲军，第二忧愁军。 第三饥渴军，第四爱染军。第五惛睡军，第六恐怖军。第七疑悔军，第八忿覆军。第九悲恼军，及自赞毁他。 邪称供养等，如是诸军众。是汝之眷属，能摧伏天人。我今恒住彼，正念正知等。销灭汝波旬，如水渍坏器。 菩萨作是言，魔王便退屈。 佛告诸比丘，菩萨作是思惟。过现未来所有沙门。若婆罗门。修苦行时。逼迫身心受痛恼者，应知是等但自苦己都无利益。复作是念。我今行此最极之苦。而不能证出世胜智。即知苦行非菩提因。亦非知苦断集证灭修道。必有馀法当得断除生老病死。复作是念。我昔於父王园中阎浮树下修得初禅。…