频婆娑罗王劝受俗利品第十六

《方广大庄严经》·佚名
尔时佛告诸比丘,车匿奉菩萨教。安慰大王及摩诃波阇波提。耶输陀罗。诸释种等令离忧恼。为欲饶益诸众生故。剃除须发。向猎师边。以憍奢耶衣贸易袈裟清净法服。於是诣鞞留梵志苦行女人所。时彼女人。奉请菩萨明日设斋。既受请已,次往波头摩梵志苦行女人所。时彼女人。亦请菩萨明日设斋。既受请已,复往利婆陀梵行仙人所。时彼仙人。亦请菩萨明日设斋。既受请已,复往光明调伏二仙人所。其仙亦请菩萨明日设斋。诸比丘菩萨。次第至毗舍离城。城傍有仙。名阿罗逻。与三百弟子俱。常为弟子说无所有处定。时彼仙人遥见菩萨心生希有。告诸弟子。汝等应观是胜上人。诸弟子等白仙人言:我见是人形貌端正。昔所未有为从何来。比丘我於尔时问阿罗逻言:汝所证法可得闻乎。今欲修行愿为我说。仙言:瞿昙。我所证法甚深微妙。若能学者当为宣说令得修习。若有清信善男子,受我教者,皆得成就无所有处微妙之定。诸比丘我闻仙人所说作是念言:我今自有精进念定乐欲信慧。独在一处常勤修习心无放逸。必证彼仙所得之法。於是精勤修习心不厌倦。经於少时皆已得证。既得定已往仙人所作如是言:大仙。汝唯证此更有馀法。仙言:瞿昙。我唯得此更无馀法。菩萨报言:如是之法我已现证。仙言:以我所证汝亦能证。我之与汝宜应共住教授弟子。诸比丘,是时仙人甚相尊重。即以最上微妙供具供养於我。诸学徒中以我一人为其等侣。比丘我时思惟仙人所说非能尽苦。何法能为离苦之因。即於彼时出毗舍离城渐次游行。往摩伽陀国…

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