如来品第十三

《佛说阿惟越致遮经》·佚名
尔时三菩萨各从远来。见此变化佛所演法。得未曾有。阿难白佛。此三菩萨。从何所来。世尊告曰:东方去是恒沙等刹有世界。曰身超须弥山。住在本土。闻说斯经。故来到是。时三菩萨来住佛前。皆以香华供养世尊俱白佛言:余等佥然信乐斯法不怀狐疑。所以者何。心中?然。譬如目睹。如来至真等正觉恩之所覆。时一菩萨前白佛言:如我所言:至诚不虚。吾於是经都无狐疑。第二菩萨复白佛言:余於此法亦复不疑。第三菩萨复白佛言:我之所言至诚不虚。所谓佛者吾则是佛。晓了斯经无有疑网。 尔时众中无数百千诸来会者,悉共叉手不乐本座。佛兴於世。此徒何故乃宣斯言:其馀众人各各默声。各心念言:今佛现在自当分别。阿难复白佛。此等菩萨皆号云何。佛告阿难。一菩萨者,名得如来祝第二菩萨。名志得世尊音。第三菩萨。名志逮得佛声。如是阿难。如彼所言:等无有异。其义趣此。阿难白佛言:今此无数百千之众扰动不安。悉各叉手一心向佛。不知斯义为何趣也。是辈功德转当增加。譬如男子。端正殊妙颜貌洁白。净水自洗。以栴檀香熏浴其体。著好衣毕。其人体色益自光耀。是辈功德信乐大道。叉手向佛福转难及。佛尔时说颂曰: 如来知过去,当来亦如是,见诸法本无,故曰为如来。悉达现在事,未来悉睹喻。不造立三行,究竟如无想。 如往古诸佛,所觉不可计。无从来一等,故曰为如来。如往古诸佛,所猗求圣道。觉者亦当然,故曰为如来。 诸法本所立,道声寂然定。音归不可得,故曰为如来。专应过去戒,当来…

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