不还品第七

佛复告阿难。何故如来说美菩萨为不还乎。於是菩萨一切所存。处处造行超越诸有。而逮佛明蠲除诸行。降伏此已则不复还。所以者何。见一切法不有往还。超度凡夫捐舍俗慧。入佛明智获无所住诸法平夷。所以者何。用致寂界非动凡夫。不立圣道塞诸恶路勉济情欲。於食无食逮上明迹。拔去诸见则无所著。无有诸邪六十二见。已越生死观於泥洌逾之无为释弃众想。不随经籍净垢恶道。捐弃贡高不怀自大。出於无黠忧恼之先。破坏爱欲灭除众冥。拔去贪乐舍置尘埃。憍慢自恣止息斯碍远离世智。故思佛乘等获圣慧。菩萨捐志舍爱欲界，则习本净过去圣灭之志。厥慧无上诸佛所解欲以显思。一切众生极尊无极。为一切乘此则佛慧。菩萨获斯诸想无想等。除一切狐疑之界。菩萨逮是则不复还。又问阿难。其有人不住於道悉当立之以道。是者觉了众生明尔则道。能觉如是则制人想。所以者何。知於空事人界难议平等道慧。所以者何。分别若此群黎之种则空。净界人种亦空远於众想。一切诸人与空无特许。不有身不获不住彼则亦空。虚空无空免一切想。无念致道蠲除众生。虚空之想无弃不弃。所以者何。一切诸法皆为平净。一切众生而无所捐。等於所释故无所得。已不有获是以不来。此者乃计为之不还。有为无为於一切法觉了所会。越度诸患故谓不还。於是佛颂曰： 彼则无所生，造行如所处。蠲除诸所住，是谓不复还。晓知於往还，不著一切法。所住不可得，是故不还此。 其凡夫之行，及佛世雄教。不然无所量，故谓不复还。诸法无复来，亦不…