卷六

△有依行品第四之二 善男子，汝观如是刹帝利等无量有情。亲近如是破戒恶行非法器僧。退失一切所有善法。乃至当堕无间地狱。是故欲得上妙生天涅槃乐者，皆应亲近承事供养胜道沙门谘禀听闻三乘要法或求示道命道沙门。若无如是三道沙门。当於污道沙门中求。虽复戒坏而有正见具足意乐及加行者，应往亲近承事供养谘禀听闻三乘要法。不应亲近承事供养加行意乐及见坏者，彼虽戒坏而无邪见。意乐加行见具足故。应诣其所谘禀听闻声闻乘法独觉乘法及大乘法不应轻毁。於三乘中随意所乐发愿精进随学一乘。於所馀乘不应轻毁。若於三乘随轻毁一下至一颂。不应亲近或与交游或共住止或同事业。若有亲近或与交游或共住止或同事业。俱定当堕无间地狱。善男子，是故若欲於三乘中随依一乘求出生死欣乐安乐厌危苦者，应於如来所说正法或依声闻乘所说正法或依独觉乘所说正法或依大乘所说正法普深信敬勿生谤毁障蔽隐没下至一颂。常应恭敬读诵听闻。应发坚牢正愿求证。谤毁三乘随一法者不应共住下至一宿。不应亲近谘禀听法。若诸有情随於三乘毁谤一乘。或复亲近谤三乘人谘禀听受。由此因缘皆定当堕无间地狱受大苦恼难有出期。何以故善男子，我於过去修菩萨行精勤求证无上智时。或为求请依声闻乘所说正法下至一颂乃至弃舍自身手足血肉皮骨头目髓脑。或为求请依独觉乘所说正法下至一颂。乃至弃舍自身手足血肉皮骨头目髓脑。或为求请依於大乘所说正法下至一颂。乃至弃舍自身手足血肉皮骨头目髓脑。如是勤苦。於三乘中下…