贤护分不共功德品第十四

尔时世尊，复告贤护菩萨摩诃萨言：贤护。彼诸菩萨摩诃萨。复当成就十八不共法。何等名为不共法也。所谓如来初成阿耨多罗三藐三菩提。乃至般涅槃。於其中间如来所有三业智慧为首。一切身业随智慧行。一切口业随智慧行。一切意业随智慧行。又诸如来知见过去无有障碍。知见未来无有障碍。知见现在无有障碍。又诸如来所为无有错误。言无漏失意无忘念无别异想。常在三昧无不知已舍。又诸如来意欲无减精进无减禅定无减智慧无减解脱无减解脱知见无减。贤护。是为如来十八不共法。彼菩萨摩诃萨当应修习具足成满。 复次贤护。若菩萨摩诃萨。成就具足甚深难见摄受正法。即欲宣说是三昧者，应当更受十种胜法。何等为十。所谓如来十力。云何十力。贤护。是中如来是处非处力者，如来於诸处非处事。能以正智如实知故。贤护。如是处非处事。如来能以正智如实知者，此则如来处非处力。如来得此力已知真实处。於大众中作师子吼。转大梵轮昔所未转。若有沙门婆罗门若天若梵若魔若人。一切世间终无有能如是转者，贤护。是为如来第一智力。菩萨摩诃萨应当修学具足成满。 复次贤护。是中如来一切至处道力者，如来於一切处道差别。皆以正智如实知故。贤护。如是一切至处道事。如来能以正智如实知者，此则如来至处道力也。如来得此力已知真实处。於大众中作师子吼。转大梵轮昔所未转。若诸世间沙门婆罗门。若天若梵若魔若人。终无有能如是转者，贤护。是为如来第二智力。菩萨摩诃萨应当修学具足成满。复次贤护。是…