贤护分正信品第四

尔时世尊复告贤护菩萨言：贤护。若诸菩萨摩诃萨为求如是三昧宝故。当应勇猛发勤精进。自然速能入此三昧也。贤护。譬如有人乘御大船入於大海。恣意载满众妙珍宝。已过一切诸大难处。垂至此岸未几之间。船忽破坏众宝沈没。当尔之时阎浮提人。发大叫声生大悲苦。以失如是无价宝故。贤护。有善男子善女人。亦复如是，耳闻如斯胜三昧宝。不能书写读诵受持。复不能思惟如法而祝贤护。当知尔时一切世间诸天神等。亦应如是发大叫呼生大悲恼作如是言：是诸众生深可怜愍。云何於此诸佛世尊胜三昧宝。一切诸佛之所称扬。一切诸佛之所印可。一切诸佛之所教诫。一切诸佛最上功德。具足成就圆满无缺。菩萨闻已当应勤求。反更远离不肯书写。不乐读诵。不能受持解释义理。不能思惟如法而祝如是放逸懈怠众生。未来必当受大损减。贤护。何等名为众生损减。所谓於如是三昧宝中。闻已远离不能书写读诵受持。不能解说思惟义理。不如法住专念修行。丧灭功德是为减损。贤护。是懈怠人恶众生辈。於斯法中得利益者无有是处。复次贤护。譬如有人持赤栴檀示愚痴人。而彼痴人以愚痴故。於赤檀香起臭秽想。时主智人卖檀香者，告愚人曰：汝今不应於妙栴檀生臭恶想。何以故？是檀最精香气第一。汝今何故反为臭恶。若不信者，应先臭尝为臭为香。又汝眼明亦应以目观察是檀。光色文彩为瘦为肥为善为恶。然彼愚者，虽闻智人如是语言种种称赞。以愚痴故转生憎恶。以手捻鼻不用嗅闻。掩闭其目不肯观视。如是贤护。当来之世有恶比丘…