胡适禅学研究记事

1925 1月写《从译本里研究佛教的禅法》。 1926 9月在巴黎国立图书馆发现了三种神会的语录。 11月在伦敦大英博物馆发现神会的《显宗记》。 本年对中国禅宗真史料的存在作了一个初步设想，即指出在日本和敦煌可能还能找到其真迹。 1927 1月在大西洋上撰写《海外读书杂记》，记载巴黎、伦敦发现敦煌写本的细节。 4—5月归国途中，在东京会见高楠顺次郎、常盘大定、矢吹庆辉，知矢吹亦从伦敦得敦煌本《坛经》。 8月在伦敦《泰晤士附刊》周刊文学发表书评，评论铃木大拙的英文《禅佛学论集》(EssaysinZenBuddismFiresteries)，指出集中关于禅的文章是较弱的篇什。 8月写《菩提达摩考》。 1928 3月写《白居易时代的禅宗世系》。 7月写信给汤用彤教授，讨论禅宗史的纲领。 7月写《禅学古史考》。 1929 9月写《菩提达摩考》。 1930 1月写《跋曹溪大师别传》(《坛经考之一》)。 4月出版《神会和尚遗集》，在这部以史料为主的集子中，写作了长篇的《荷泽大师神会传》。 1931 1月在致朝鲜学者金九经信中说了读铃木大拙的英文著作《楞伽经研究》的感想。指出自己与铃木的异同：“铃木先生的楞伽研究……有一部分的见解，他和我很相同。但有些地方，我不能完全同意，他似乎过信禅宗旧史，故终不能了解楞伽宗后来的历史。” 11月为金九经编校《楞伽师资记》写序。 1932 1月在《中国社会和政…