缅甸青年之佛学方针

《太虚大师全书》·太虚
──二十八年十二月在仰光大学讲── 仰光大学为缅甸唯一最高学府,得来参观,聚谈,觉得非常的荣幸。 这次我到缅甸,所接触的都是佛教的,故我感觉到缅甸佛教有许多优点: 第一、是单纯精粹:因中国佛教是很繁复的,先有儒、道家等学术思想的深远背景,佛教之传入中国,又经过一千多年之久,东汉开始至宋时,尚陆续有所传译,路线由西北陆路或由东南海道,故时代不一,方处不一。在某一时代方所兴盛某等学派,在另一时代方所又此衰彼兴,故不能一致。而缅甸佛教的传入,既没有其他先在的文化糁杂反应,传入的又纯是锡兰系的巴利文三藏,故衣食等律仪均一样,经论的教理亦简单而少分歧,非常的单纯。 第二、感到缅甸佛教很普及:与其他的佛教国家对照,如中国虽然流行很久很普遍,但仍有杂信其他宗教者,而专一于佛教的不多。像缅甸则上至政府官员,下至一般人民,无论长幼男女,贵贱贫富,都是一致的信仰佛教;已将佛教的意义和仪式,渗透到民众日常生活里去,如饮食起居、婚丧庆吊、应接迎送,均以佛教成为一种良好的风俗。沿途见到一般善男信女的迎拜佛塔,在高解协德园又见到许多集团的来歌咏赞叹,均有一致的衣服和音调,这是非常良美的佛教风化。 所说单纯与普及的优点,就我所知见到的,觉得很可于中国佛教有所裨益;以后当回国提倡,使中国也渐渐有这种优点。 其三、觉得到缅甸、暹罗更有特殊优点,是中国不能作到的,即是有声望人家的青年子弟,都要作短期出家僧的训练。受过…

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