答穆藕初问(十则)
《太虚大师全书》·太虚
问一:事业不能废止,斯不能不受诸种业缘束縳,吾人如何乃可解脱业缘,避去烦恼而修养身心乎? 答一:世界事业是人类应做的职务,衣食问题,胥惟是赖。所以吾人必得各尽世务,不能以欲去业縳故遂因噎废食,并此应干的本分也废止起来,这层是大家所应知道的。大抵世人的一切业缘和烦恼,是由于虚假的意念迷住了本心,乃相生相演而成的。世人苟能一念觉悟,不为虚假的意念迷住了本心,则业缘末由而生,烦恼不灭自灭。佛学是教人去迷归真,了澈本心的无上法门,所以吾以为世人只要能够欢喜念佛,解得佛学精义,则事业尽管经营,烦恼亦可自灭。常人无所事事时,必寻种种消遣法,如嗜酒的饮酒,好打球的打球之类。但此类消遣,实际上于身心未见有多大益处。愚意倘能利用时机,以其所最欢喜的消遣法,即出至诚心,代之以学佛,精进勿怠,久而久之,不难返朴归真,还吾本心。到得此心不为物役无所挂碍时,则业障本已无,烦恼何由生,真正快乐在此,修养身心之道亦在此。 问二:世界习惯上的观念,以为学佛者须得解脱世务,销声匿迹,隐藏于深山丛林去处的。故其心中有一层隔膜,执认佛学是教人消极的,因之大家淡然视之。有时还要妄加诬蔑,未识将何词以辟之! 答二:事业与学佛并行不悖的关系,顷已略说。出家者果是学佛,但在家者亦未尝不可学佛。世人附会佛教是消极的心理,大约是鉴于以前学佛者大都隐迹山林,与世无声无息,致生此想。其实大谬,要知世间本有现成佛法,众生只欠一觉,致愈趋…