卷二

释初品中总说如是我闻一时 如是我闻，今当总说。 问曰：若诸佛一切智人，自然无师，不随他教，不受他法，不用他道，不从他闻而说法，何以言如是我闻？ 答曰：如汝所言，佛一切智人，自然无师，不应从他闻法而说。佛法非但佛口说者是，一切世间真实善语、微妙好语，皆出佛法中。如佛毗尼中说：何者是佛法？佛法有五种人说：一者、佛自口说，二者、佛弟子说，三者、仙人说，四者、诸天说，五者、化人说。 复次，如释提桓因得道经，佛告憍尸迦：“世间真实善语、微妙好语，皆出我法。”如赞佛偈中说： “诸世善语，皆出佛法，善说无失，无过佛语。 余处虽有，善无过语，一切皆是，佛法之余。 诸外道中，设有好语，如虫食木，偶得成字。 初中下法，自共相破，如铁出金，谁当信者？ 如伊兰中，牛头栴檀；如苦种中，生甘美果。 设能信此，是人则信，外经书中，自出好语。 诸好实语，皆从佛出；如栴檀香，出摩梨山。 除摩梨山，无出栴檀；如是除佛，无出实语。” 复次，如是我闻，是阿难等佛大弟子辈说，入佛法相故，名为佛法。如佛般涅槃时，于俱夷那竭国萨罗双树间，北首卧，将入涅槃。尔时，阿难亲属爱未除，未离欲故，心没忧海，不能自出。尔时，长老阿尼卢豆语阿难：“汝守佛法藏人，不应如凡人自没忧海！一切有为法，是无常相，汝莫愁忧！又佛手付汝法，汝今愁闷，失所受事。汝当问佛：‘佛涅槃后，我曹云何行道？谁当作师？恶口车匿，云何共住？佛经初首，作何等语？’如是种种…