修行道地经卷第四

西晋三藏竺法护译 劝悦品第二十 承慧得度众 道成清为流 其智常饮此 服以法甘露 厥水而无尽 犹穿漏不断 愿归智慧种 道德已具足 其以羸弱者 承学意自达 造度定意使 立志法禅思 其佛天中天 行权善方便 现无量智慧 身心归稽首 假使修行发羸弱心。心自念言。我得善利。脱乎八难得闲居自在。吾已逮遇一切智师。而有归命其法无欲众僧具成。吾已梵行种道。而有成者或向道者。众人堕邪我顺正道。余人行反吾从等行。今吾不久为法王子。天上人间难戒德香。不匿其功德得不恼热。尔乃安隐服解脱味。日当饱满获救济安。度于恶路无有恐惧。乘于寂观入八道行。到无恐难趣泥洹城。以是自劝遵奉精勤。于是颂曰。 修行设羸弱 常侥遇法利 吾得归世尊 正法及众僧 方便欢喜心 以劝羸弱意 常专思遵奉 是谓为修行 初学及道成 人杂如丛树 以离于邪径 便立在正路 戒德以为香 譬如林树熏 忽然而解脱 得道则普现 而从佛生经法树 因众要钞如采华 正法须臾有懈怠 欲令自勉故说是 修行道地经行空品第二十一 各自名人物 悉知其本号 晓众生微苦 如莲花根丝 以审谛观故 无有吾我想 人上不计身 愿礼无著尊 其光照于世 如炬明冥室 厥心之所睹 一切无固要 我归命彼觉 其心行平等 察诸天及人 普见如空无 设修行者有吾我想。而不入空则自克责。吾衰无利用心挂碍。不顺空慧乐吾我想。忧戚自勉诱心至空。或诫其志诱之向之。因至本无三界皆空。万物无常有是计者。谏进其心令不…