修行道地经卷第一

西晋三藏竺法护译 集散品第一 厥元由显兴 灼灼逾日光 德积甚巍巍 胜于帝王种 诸天及神仙 专精暴露成 多学博众义 咸皆礼最安 天人龙鬼神 在世而精进 奉迎于世尊 三界无等伦 济以无比慧 生死惧了除 佛正法众僧 是三德无逾 当观此道眼 谛说平等法 意采宣尊教 犹如出甘露 或有专修行 观察于世俗 众闹若干种 生死之不安 沉溺于世根 犹朽车没泥 不能自拔济 当从经典要 亦如采诸花 愍世是故演 专听修行经 除有令至无 于是当讲修行道经。生死老病忧结啼哭。诸不可意众恼集会。专修行者在家出学。欲令究竟清净之法。志不转还遂至甘露众患为绝。其无救护无所依仰。唯当弃舍一切诸求。是故修行欲离恼者。常当精进奉行此经。即说颂曰。 堕生老死而忧恼 身心所兴有众苦 欲得济度不复还 学修行道莫有厌 何谓无行何谓为行。云何修行云何修行道。其无行者。谓念淫怒欲害亲属。诸天国土弊友毁戒。习恶粗言听于不善。不好学问自轻自慢。兴有著想起邪计常。贪乐有身所居之处。习近女色放逸懈怠。而著情欲不离怒痴。多缘众求人舍远避。纵恣自是放心睡疑。失于精进常怀恐怖。根门不定追逐众事。多于言语无有节度。思乐长路反论邪说。乐说戾事顺逐非法。远于道义是谓无行。此于无为而不可行。于是颂曰。 嗔恚贪欲念害命 常有乐身不净想 邪智反顺若干瑕 佛说是辈不可行 何谓可行。不起嗔恚不念加害。亲近善友奉戒清净。言辄以道受教学问。不自轻慢念计无常。苦空非身处…