十住毗婆沙论 第五卷

十住毗婆沙论 第五卷 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 ◎易行品第九 问曰。是阿惟越致菩萨初事如先说。至阿惟越致地者。行诸难行久乃可得。或堕声闻辟支佛地。若尔者是大衰患。如助道法中说 若堕声闻地及辟支佛地 是名菩萨死则失一切利 若堕于地狱不生如是畏 若堕二乘地则为大怖畏 堕于地狱中毕竟得至佛 若堕二乘地毕竟遮佛道 佛自于经中解说如是事 如人贪寿者斩首则大畏 菩萨亦如是若于声闻地 及辟支佛地应生大怖畏 是故若诸佛所说有易行道疾得至阿惟越致地方便者。愿为说之。答曰。如汝所说是儜弱怯劣无有大心。非是丈夫志干之言也。何以故。若人发愿欲求阿耨多罗三藐三菩提。未得阿惟越致。于其中间应不惜身命。昼夜精进如救头燃。如助道中说 菩萨未得至阿惟越致地 应常勤精进犹如救头燃 荷负于重担为求菩提故 常应勤精进不生懈怠心 若求声闻乘辟支佛乘者 但为成己利常应勤精进 何况于菩萨自度亦度彼 于此二乘人亿倍应精进 行大乘者佛如是说。发愿求佛道。重于举三千大千世界。汝言阿惟越致地是法甚难久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越致地者。是乃怯弱下劣之言。非是大人志干之说。汝若必欲闻此方便今当说之。佛法有无量门。如世间道有难有易。陆道步行则苦。水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或有勤行精进。或有以信方便易行疾至阿惟越致者。如偈说 东方善德佛南栴檀德佛 西无量明佛北方相德佛 东南无忧德西南宝施佛 西北华德佛东北三行佛 下方明德佛上…