胜鬘宝窟卷中(之末)

慧日道场沙门吉藏撰 世尊如阿耨大池下。第二就譬广释。大乘凡有二譬。初池譬。明大乘出生多乘。故名为大。二种子譬。明其多乘同依一乘。故得称大。又池譬明其始出生。种子譬辨其终。谓小乘依大乘得增长。又初譬本生于末。第二譬末依于本。又从池出河。河在池外。从大乘出小乘。小乘应在大乘外。为释此疑。故说种子依地。而种子不离地。一一中皆前譬次合。阿耨大池。此云清凉。亦名无热恼。清凉据其水称。无热恼从主得名。阿耨大龙。居此池中。无热之苦。林公云。具外国语。应云阿那婆达多。池出八大河。喻大乘能出诸乘。有人言。此中但明出生二乘。而譬中言出八河者。但取出生为喻。不论多少也。有人言。就二乘中亦有八。二乘即二。及下六处。故成八也。有人言。上大地出四檐檐既别喻四乘。今言出八。亦喻出生八乘。言八乘者。谓四乘因。四乘果也。问。如地经明大池出生四河。此经及涅槃云出八池河。阿含及婆沙云出二十河。复有余经云出八千二十河。云何通会。答。旧相承直云。阎浮中近北边有山名香山。纵广五百由旬。阿耨达池在香山顶。若依立世毗昙。从此北度九黑山香北有雪山。此山有池纵广五十由旬。名阿耨大池。于四面有四兽头。东有金象头。口中流出恒伽大河。即有四眷属小河。南有银牛头。口中出辛头大河。亦有四眷属小河。西有琉璃马头。口中流出悉陀大河。亦有四眷属小河。北有颇梨师子头。口中流出慱叉大河。亦有四眷属小河。此四大河去池四十里外。各分为五。随方赴海。四五即成…