胜鬘宝窟卷上(之本)

慧日道场沙门释吉藏撰 此经言约义富。事远理深。岂止胜鬘之一经。乃总方等之宗要。余玩味既重。燧钻累年。捃拾古今。搜捡经论。撰其文玄。勒成三轴。若少参圣旨。则福施群生。如其有差。请冥加授。 玄意有五 一释名题 二叙缘起 三辨宗旨 四明教不同 五论经分齐 就释名门更开三别。一立名意。二明通别。三正释名。众经所以立名者。然至理无名。圣人无名相中为众生故。假名相说。欲令众生因此名相悟无名相。如悬峰可陟。要假绳梯。至道寂寥。寔由名相。盖是垂教之大宗。群圣之本意也。又所以立名。令依名识法。因法起行。因行得解脱果。龙树呵五百部云。不知佛意为于解脱故。法华经云。如来所演经典。皆为度脱诸众生故。又所以立名者。至人说法有略有广。略则一题之名。广则一部之教。演略为广。开一题成一部。括广为略。卷一部成一题也。又为利根人。但标一题。犹如龙树入彼海宫。观经题目。便能悟解。为彼钝人。闻略题目未解。寻广文乃悟。又为钝根人。不能具受广经。便略持一题为利根人堪能广持。故明一部。又为欲简别使众部不同。是故诸经各题名字欲令众生。因于众题。各解诸法。故明一部。又欲分邪正教异内外差别故。首题名字。若韦陀广主。谓外道经名。般若涅槃。内教之称。亦如三坟五典。震旦俗书。大小二乘。天竺圣教。以如是等众因缘故。是以圣教首题名也。次明立名通别门者。有人言。此经所明。章别十五。始从叹佛。终至胜鬘师子吼章。章虽十五。要分为二。前十四章。是自利…