卷下一(注撰非少立名标显)

四分律删繁补阙行事钞卷下一(注撰非少立名标显) 京兆崇义寺沙门释道宣撰述 二衣总别篇第十七 四药受净篇第十八 钵器制听篇第十九(房舍五行调度众具法附) 对施兴治篇第二十 头陀行仪篇第二十一 僧像致敬篇第二十二(造立像寺法附) 计请设则篇第二十三 导俗化方篇第二十四 主客相待篇第二十五(四仪法附) 瞻病送终篇第二十六 诸杂要行篇第二十七(谓出世正业比丘所依法) 沙弥别法篇第二十八 尼众别行篇第二十九 诸部别行篇第三十 二衣总别篇第十七 夫形居世累。必假威仪。障蔽尘染。勿过衣服。若受用有方。则不生咎戾必领纳。乖式便自陷深愆。故初总分制听后依门而解。何名为制。谓三衣六物。佛制令畜。通诸一化并制服用。有违结罪。何名为听。谓百一衣财。随报开许。逆顺无过。通道济乏也。就初分三。谓三衣坐具漉水袋也。后中分四。谓百一诸长粪扫俗施亡五众衣轻重等例。今解初制。前明三衣分二。初明衣法后摄衣法。初中分四。一制意释名功用。二作之方法。三加受持法。四杂出料简。言制意者。萨婆多云。欲现未曾有法故。一切九十六种外道。无此三名。为异外道故。分别功德论。为三时故制有三衣。冬则著重。夏则著轻。春则著中。亦为诸虫故。智论云。佛圣弟子住于中道。故著三衣。外道裸身无耻。白衣多贪重著也。十诵为异外道故便以刀截。知是惭愧人衣。杂含云。修四无量者。并剃须发。服三法衣出家也。准此而名则慈悲者之服华严云。著袈裟者。舍离三毒等。四分云。…