卷上(四)

四分律删繁补阙行事钞卷上(四) 说戒正仪篇第十(布萨此云净住。出要律仪云。是憍萨罗国语六卷泥洹云布萨者长养二义。一清净戒住。二增长功德。杂含云布萨陀婆。若正本音优补陀婆。优言断。补陀婆言增长。国语不同。亦呼为集为知为宜为同为共住为转为常也。三千威仪云。布萨者秦言净住。义言长养。又言和合也。俱舍论名八戒云布萨护也。明了言在心名护在身口名戒也。律云。布萨法一处名布萨犍度。即说戒也) 说戒仪轨佛法大纲。摄持正像匡维众法。然凡情易满见无深重。希作钦贵数为贱薄。比虽行此法多生慢怠。良由日染屡闻。便随心轻昧。以此论情。情可知矣。昔齐文宣王撰在家布萨仪。普照沙门道安开士撰出家布萨法。并行于世。但意解不同心相各别。直得承用文据莫凭。今求以经意。参以所闻。粗重撰次。备如后列。然生居像末法就浇漓。若不共相敦遇终无成辨之益。故先引劝勉。后便文证。善见云。云何得知正法久住。若说戒法不坏是。摩得伽云。布萨者。舍诸恶不善法及诸烦恼有受。证得白法究竟梵行事故名也。又云。半月半月自观身。从前半月至今半月中间不犯戒耶。若有犯者。于同意所忏悔。毗尼母。清净者名布萨义。就中分二。初僧后别。初中分四。一时节不同。二杂法众具。三正说仪轨。四略说杂法。初中五种。一十四十五十六三日不同。二食前食后。三若昼若夜。四若增若减。五时与非时。前三出十诵文。四分中三日说戒如上列也。又云。布萨日应说。五分云。八日十四日说法十五日布萨。僧祇…