四分律卷第三十(二分之九明尼戒法)

姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译一百七十八单提法之七 尔时婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘尼乘乘在道行。诸居士见皆讥嫌言：“此比丘尼，不知惭愧犯梵行，外自称言：‘我知正法。’如是有何正法？乘乘而行，如淫女贼女无异。”时诸比丘尼闻，中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，嫌责六群比丘尼言：“汝云何乘乘在道行？”即白诸比丘，诸比丘往白世尊。世尊以此因缘集比丘僧，呵责六群比丘尼：“汝所为非，非威仪、非沙门法、非净行、非随顺行，所不应为。云何比丘尼乘乘行？”以无数方便呵责已，告诸比丘：“此比丘尼多种有漏处，最初犯戒。自今已去与比丘尼结戒，集十句义乃至正法久住，欲说戒者当如是说：若比丘尼乘乘在道行者，波逸提。”如是世尊与比丘尼结戒。 时诸比丘尼有老者，或羸病气力微弱，不能从此住处至彼住处。佛言：“自今已去听乘步挽乘一切女乘。”时诸比丘尼，有难事或命难、梵行难，疑不敢乘乘走。佛言：“自今已去有如是诸难事听乘乘去。自今已去当如是说戒：若比丘尼，无病乘乘行，除时因缘，波逸提。” 比丘尼义如上。 乘者有四种：象乘、马乘、车乘、步乘。 彼比丘尼，无病乘乘行，随所行村界，一一波逸提。若无村阿兰若处，行十里一波逸提。减一村界、若减十里，突吉罗。若行一家界内，突吉罗。方便欲去而不去，共期去而不去，一切突吉罗。 比丘，突吉罗；式叉摩那、沙弥、沙弥尼，突吉罗。是谓为犯。 不犯者，或时有如是病乘种种安乘；若…