四分律卷第三十四(二分之十三)

姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之四 时诸新受戒比丘，和尚命终，无人教授。以不被教授故，不按威仪，着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、或受不净钵食、在大食小食上高声大唤，如婆罗门聚会法无异。时诸比丘往白世尊，世尊言：“自今已去听有阿阇梨、听有弟子。阿阇梨于弟子当如儿想，弟子于阿阇梨如父想，展转相教、展转相奉事，如是于佛法中倍增益广流布。当作是请阿阇梨，偏露右臂、脱革屣、右膝着地、合掌作是言：‘大德一心念！我某甲，今求大德为依止，愿大德与我依止，我依止大德住。’第二、第三亦如是说。彼当言：‘可尔！与汝依止，汝等莫放逸！’”时诸比丘闻世尊制戒听作依止，彼新受戒比丘与他依止，不知教授。以不教授故，不案威仪，着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、受不净钵食、在大食小食上高声大唤，如婆罗门聚会法。时诸比丘闻，其中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，呵责彼比丘言：“世尊制戒听受人依止，而汝等新受戒比丘，云何受他依止而不知教授？以不教授故，不按威仪，着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、受不净钵食、在大食小食上高声大唤，如婆罗门聚会法。”呵责已往世尊所，头面礼足在一面坐，以此因缘具白世尊。世尊以此因缘集比丘僧，呵责彼比丘言：“汝所为非，非威仪、非沙门法、非净行、非随顺行，所不应为。云何比丘，世尊制戒听受人依止，汝等新受戒比丘受他依止，不知教授。以不教授故，不按威仪着，衣不齐整、乞食不…