四分律卷第三十三(二分之十二)

姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之三 佛告迦叶：“昨夜释提桓因持供养具来供养我欲听法，是其光耳。”迦叶念言：“甚奇！甚特！大沙门威德乃尔，使释提桓因持供养具来听法耶？大沙门神足自在得阿罗汉，虽尔故不如我得阿罗汉。”时世尊食彼食已还诣本林。 时梵天王欲兴供养，于如来所夜闇时放大光明，照四方如大火聚，胜于前光清净无瑕秽，叉手合掌礼如来已在前而住。迦叶夜起见林中，有大光明照四方，如大火聚清净无瑕秽，胜于前光。见已明日往如来所，白言：“时已到，可往就食。”又复问言：“昨夜有大光胜于前光，云何得尔耶？”佛告迦叶：“昨夜梵天王来听法，是其光耳。”迦叶念言：“此大沙门有大神德，甚奇！甚特！乃能令梵天王来听法。此大沙门，有大神足自在得阿罗汉，虽尔故不如我得阿罗汉。”时世尊食彼迦叶食已，还彼林中。 时迦叶欲大祠祀，于摩竭国界多人集会。迦叶念言：“我祠祀多人集会，大沙门不来者不亦快耶？何以故？我今大祠祀，摩竭国人皆集，大沙门颜貌端正世所希有，若众人见者，必当舍我事彼为师不承事我。”时世尊知迦叶心所念，即诣郁单越取自然粳米，于阿耨大泉坐昼日坐处。时迦叶复生此念：“大沙门今何以不来就食？我今大祠祀，摩竭国人大集，宁可留分耶？”即敕左右留分。明日清旦，迦叶诣佛所白言：“日时已到，宜知是时。”又复问言：“大沙门！昨日何以故不来耶？我昨日大祀，多人集会，我作是念：‘云何今日沙门不来至耶？’我即留食分。”…