卷第九十五

大方广佛新华严经合论卷第九十五 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之八 【论】第一正入当位法门中从尔时善财已下至我唯知此一解脱门於此段中约分为十三门一念善知识教思惟胜进二渐渐南行至海潮处三见普庄严园林庄严众宝四入其园中周徧推求五见优婆夷往诣其所六致敬礼拜正申所求七休舍优婆夷为说自己所行之法八善财白言圣者发无上菩提心其已久如九善财童子言圣者久如当得成无上菩提十休舍优婆夷正答成佛久近因缘十一善财请说解脱法门如何名目十二休舍优婆夷正答其名名离忧安隐幢十三我唯知此一解脱门已下推德升进如园林众宝及宫殿众事皆众宝所严者表约行愿广大尽佛界众生界故依报庄严广大无限容貌端正及诸严饰表慈心悲愍益物利生调顺柔和体道无我十波罗蜜无不顺行十方诸佛身徧奉侍供养所感正报容止可观见者除惑人天崇重表大悲行示现女身而非女心所有庄严及以宫殿楼阁池沼皆约悲智万行报生如前先约略表示所有严饰如经自明意明此位方便波罗蜜慈悲行广庄严报广经云善男子其有众生得见我者皆於阿耨多罗三藐三菩提得不退转者明来至此位要修至三空解脱世间智出世间智慧现前成广大慈悲行方来至方便入生死门达生死性与佛福智海本来一性便得离忧安隐幢解脱门方名不退住虽复知空无我常於生死有畏未入离忧安隐幢常居退位设不退还凡夫还退作二乘及生净土别忻乐果故云十方诸佛悉来至我所於宝座上为我说法表悲与智会明此位以悲成…