卷第五

《继灯录》·永觉元贤
继灯录卷第五 鼓山嗣祖沙门 元贤 辑 临济宗 南岳下二十二世 双林誾禅师法嗣 杭州径山月江宗净禅师 金华兰溪倪氏子。髫龄从邑之正觉院文译祝发受具,因诵楞严经至如标月指处,豁然有省。往参双林正庵誾。誾问:“黄檗打临济,你作么生会?”师曰:“按牛头吃草。”誾奇之,留领维那。后出世,历迁至径山。临寂,书偈曰:“祖师门下客,开口论无生。老我百不会,日午打三更?”遂逝。茶毗,舌根不坏,建塔于圆照庵。 天界昙禅师法嗣 南京灵谷定岩净戒禅师 参觉原。原举桶篐爆因缘问之,师拟议未即答,原厉声曰:“早迟八刻了也!”师於言下大悟。师续刻颂古联珠行於丛林。 高峰妙禅师法嗣 杭州天目中峰明本禅师 杭之钱塘孙氏子。母梦无门开禅师持灯笼至家,遂生。神仪挺秀,具大人相。离襁褓,便趺坐能言,便歌赞梵呗。参高峰於死关,昼夜精勤,困则以头触柱。一日,诵金刚经至荷担如来处,恍然开解,遂从高峰剃落,时年二十有四也。未几,观流泉有省,即诣峰求证,峰打趂出。既而民间讹传官选童男女,师问:“忽有人来问,和尚讨童男女时如何?”峰曰:“我但度竹篦子与他。”师言下洞然,彻法源底。于是高峰书真赞,付师曰:“我相不思议,佛祖莫能视。独许不肖儿,得见半边鼻。”有问峰诸弟子优劣,峰曰:“如义首座,固是一根老竹,其如七曲八曲。唯本维那,却是一竿上林新篁,他日成林未易量也。”师居无定所,或船或庵,榜以幻住。僧俗争相瞻礼,皆手加额,曰:“江南古佛…

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