卷第二

继灯录卷第二 鼓山嗣祖沙门 元贤 辑 临济宗 南岳下十八世 鼓山永禅师法嗣 临安府净慈晦翁悟明禅师 福州人。上堂，举： 夹山会下一僧到高亭才礼拜，亭便打。僧曰：“特来礼拜，何得打某甲？”僧再礼，亭又打趂。僧回举似夹山。山曰：“会么？”僧曰：“不会。”山曰：“赖汝不会。汝若会，即夹山口哑。”应庵拈曰：“高亭一期忍俊不禁，争柰拄杖放行太速。者僧当时若是个汉，莫道高亭夹山，便是达磨大师出来，也斩为三段。何故？家肥生孝子，国霸有谋臣。” 师曰：“高亭、夹山，门庭施设，各得其宜。但中间一人较些子，应庵与么道，也是巩县茶瓶。”师纂修《联灯会要》传於丛林。 灵隐善禅师法嗣(师嗣育王光会元无出今收入补灯) 福州雪峰藏叟善珍禅师 泉州南安吕氏子。谒妙峰於灵隐，入室悟旨。出世里之光孝，升承天雪峰。复以朝命迁主育王及径山。 上堂：“尽大地是紫磨金身。诸人终日开眼觑见释迦老子心肝，举步筑着释迦老子鼻孔。说有说无，是诳；说生说灭，是谤；说即心非心，是妄；不诳不谤不妄，春风吹落桃李花，淡烟疎雨笼青嶂。” 尝自题其像曰：“参禅无悟，识字有数；眼三角，似燕山愁胡；面百折，如赵婆呷醋。一着高出诸方，敢道饭是米做。” 除夜小参：举---僧问古德：“年穷岁尽时如何？”德曰：“依旧孟春犹寒。” 师曰：“古德恁么答话，只怕诸人忘却今日。忽有人问 ‘年穷岁尽时如何？’拈棒便打，待他道‘因什么打某甲？’即向他道‘更要我道孟春犹…