卷第三

《继灯录》·永觉元贤
继灯录卷第三 鼓山嗣祖沙门 元贤 辑 临济宗 南岳下二十世 径山端禅师法嗣 杭州灵隐性原慧明禅师 台州黄岩夏氏子。既长,不甘处俗,往依乐清宝冠寺出家。后谒元叟,叟曰:“东岭来,西岭来?”师指草鞋曰:“此是三文钱买的。”叟曰:“未在,更道。”师曰:“某甲只恁么,和尚作么生?”叟曰:"念汝新到,放汝三十棒。”师乃悟旨。久之究尽底蕴,乃曰:“才涉思惟,皆为剩法。”初住鄞之五峰。 洪武五年,诏建佛会於锺山,召高行沙门,师与季潭泐公与焉,后住灵隐。 上堂,举香: 严和尚曰:“去年贫,未是贫,今年贫,始是贫。去年贫,犹有卓锥之地,今年贫,锥也无。” 众中忽有个汉出来问:“长老错了也。今朝四月八是佛生日,如何举此公案?” 山僧只对他道:“住持事繁。” 师室中垂语,曰:“莲华峰被蜉蝣食却半边,因什么不知?”又曰:“冷泉亭吞却壑雷亭,即不问南高峰与北高峰,斗额是第几机?” 十九年,遭无妄之灾逮捕。或劝师早自为计,师不顾,怡然诣所司,未鞫即庑下,说偈端坐而化。 海盐州天宁楚石梵琦禅师 宁波象山朱氏子。生在襁褓,有僧见而谓其父曰:“此佛日也,必当大振佛法,照耀浊世.”九岁授经,十六为僧,二十因阅楞严至:“缘见因明,暗成无见。不明自发,则诸暗相永不能昏。”於此有省 。 参元叟於径山。问:“如何是言发非声,色前不物?”叟遽曰:“言发非声,色前不物,速道,速道!”师拟进语,叟振威一喝,师乃错愕而退。已而应书大…

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