吹万禅师语录卷十七

嗣法孙灯来重编 说 禅说 禅者禅代不息之义即易云天行健君子以自强不息又曰禅者禅也即尧舜禅也乃四生六道公共之理所以谓之官天下吾佛自金轮王太子逾城出家初于阿蓝迦蓝处学不用处定知非便舍次至郁头蓝弗处学非非想定习已问曰还更有向上事否彼曰无也遂入雪山夜睹明星彻悟继而入廛垂手始转有文字之法轮所谓教也佛祖所说之法也终转离文字之法轮所谓禅也佛祖所传之心也教则有习有学禅则唯参唯悟也故世尊拈花迦叶破颜微笑达磨西来面壁神光礼拜而得髓逮至德山有棒临济有喝曹洞有五位君臣沩仰有九十六种圆相乃至种种作用种种公案此又是禅中点眼活句不得已而施设也近来有一种野狐禅僧仪不具定力不持拗一个蒲团穿一领破衲入门来八字脚立住努一双白眼东看西看若遇堂头和尚全无告香之礼捏一句没来由底淡话问上一问善知识从实答他反不管照或顿一下脚或竖起拳或胡喝乱喝一两声掉臂而去自道他是彻悟底人明眼衲子空乏诸方若是以此为禅正是业识茫茫无本可据古人道良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚岂可以草草匆匆卤卤莽莽而谓之超生越死之人耶第生也是此心死也是此心超生越死也是此心教也是此心禅也是此心说教参禅也是此心但不知如何是此心实实下落处莫是行住坐卧而谓之此心耶是心无形也莫是见闻觉知而谓之此心耶是心非妄也莫是一念起处而谓之此心耶是心有念即乖也莫是默然无知而谓之此心耶是心非顽空也佛眼云鸟从空里飞人向心中住人死心宛然鸟没空何预人生一过鸟此心实可据但自了其心何劳问来去有生问见吾子曰…