吹万禅师语录卷之十五

嗣法孙灯来重编 序 楞严梦释序 窃闻三界蘧庐一生旦宅牵缠缴于古槐之穴逐幻遗真竖柴栅于华胥之涂将清换浊岂谓迷其珠而非醉乌知魅其首而自狂观夫脱粘之猿则劳息之绊尽矣旋及奔焰之鹿何贪妄之懆如之故我薄伽之宝筏欣开易搅溟而变酪乃尔族姓之蓬心太蔽难握土以成金象坠兜天后觉引先觉而俱梦钟鸣祇树无言借有言以齐瘳弗假幻身焉趋圣域虽编百门九部之内典为五千余卷之梯航要在八还七处之灵章绕四大六根之命脉所以楞严末转鸿福匪翻既远那烂之藏更新般剌之愿显音轮于庆喜壮华笔于房融狮乳未干拟献玻璃之盏牛血不溅合任庖丁之刀欲全备行之头陀应探发光之海印讵依满腹之偃鼠而肯饱瑶池宁效驰河之商蚷而甘汩性水始征辩而剖析诸相继解忘而会归一源过选择之圆通且停锋而反视履持诵之妙用方纵辔以前驱地位进修顷刻超善财弥勒区宇直破须更灭外道阴魔登高之想极详湛入之境最细曩叨嘱累今获招提建巴国之鸡园就居龙屋续嵩山之熊岫以绍虎溪黄侯再出于浯江正受重逢于兰若乘禅教并行之职阐宗说同畅之标字字击响敲空却听声来寒雁送行行擒风捉月遍随影去落花飞呜呼了义离词玄谈杜舌纸上若留活计鬼窟仍旧家常。 太极图说序 道学之所从来也始自国一禅师传于寿涯禅师涯传麻衣衣传陈搏抟傅种放放传穆修修传李挺之之传邵子穆修又以所传太极图授之濂溪已而濂溪初叩黄龙南教外别传之旨南谕之曰只消向你自家屋里打点孔子谓朝闻道夕死可矣毕竟以何为道夕死可耶颜子不改其乐所乐者何事但于此究竟久久自然有个契合处次扣佛…