贤首五教仪卷第三

清浙水慈云沙门 灌顶续法 集录 二始教中总诸大乘经论所明修断不离二种执障所示行证不出八重地位。 △二种执障者谓执有二一者我执执蕴等法有实主宰名为我执二者法执执蕴等法心外实有名为法执此由迷於二空而起从境得名封闭我法坚执不舍名为执故。 △障亦有二一烦恼障谓执遍计所执实我萨迦耶见而为上首百二十八根本烦恼及彼等流诸随烦恼此皆扰恼有情身心能障涅盘名烦恼障二所知障谓执遍计所执实法萨迦耶见而为上首见疑无明爱恚慢等覆所知境无颠倒性能障菩提名所知障又烦恼障亦名事障续诸生死故所知障亦名理障碍正知见故又事障亦名烦恼碍能障真如根本智故理障亦名智慧碍能障世间自然业智故此由惑於二智而起从心得名覆蔽真心碍智不起名为障故。 △二执障中复各有二一者俱生无始时来虚妄熏习内因力故恒与身俱不待邪教及邪分别任运而转故名俱生二者分别亦由现在外缘力故非与身俱要待邪教及邪分别然后方起故名分别。 △此俱生分别中又有三种一者现行粗中粗也二者种子粗中细细中粗也三者习气细中细也。 △若断烦恼觉人无我离分段死名为小乘兼断所知觉法无我离变易死名为大乘。 △八重地位者谓从凡夫终大涅盘中间经历正修行路略分八重阶降广有五十六位一者十信二者十住三者十行四者十向五者四加六者十地七者等觉八者妙觉。 △然其修行优劣断证权实前后四教自有差别也。 今先初教断证相者一十信初伏二障与小教停心位齐。 二十住双伏二障中少伏烦恼障分别现行三十行双伏二障中少伏所知障分别…