贤首五教仪卷第一

清浙水慈云沙门 灌顶续法 集录 贤首大师判释如来一代时教不出三时十仪五教六宗三观。 言三时者有别有通。 别三时者一日出先照时二日升转照时三日没还照时。 华严云或日初分时入或日中分时入或日后分时入法华谓初善中善后善是也。 第一日出先照时者。 △华严经云譬如日出先照须弥山等诸大高山如来应正等觉亦复如是成就无边法界智轮常放无碍智慧光明先照菩萨摩诃萨等诸大山王。 △若约所说教相者。 △经云尔时世尊於菩提树下初成正觉时。 △普见一切众生皆成正觉乃至普见一切众生皆般涅盘。 △普见一切众生贪瞋痴慢诸烦恼中有如来身智常无染污德相备足。 △无一众生而不具有如来智慧但以妄想执着而不证得我欲教以圣道令其永离妄想於自身中得见如来广大智慧如我无异。 △即於三七日中遂为此等众生於菩提场称於大方广法界敷演万行因华以严本性令成万德佛果。 △其有往劫与我同种善根曾得我於劫海之中以四摄法而摄受者。 △始见我身闻我所说即皆信受入如来慧。 △乃至逝多林内我入师子频申三昧大众皆证无尽法界。 △此一时中为圆顿大根众生转无上根本法轮名为直显教令彼同教一乘人等转同成别所谓初善或日初分时入也。 △故法华方便偈云我始坐道场时即自思惟若但赞佛乘众生没在苦不能信是法破法不信故信解偈云尔时长者处师子座眷属围绕诸人侍卫出内财产注记券疏穷子见父驰走而去即勅使者追捉将来穷子惊唤迷闷躄地。 △其所说经即华严梵网等也。 第二日升转照时者中有二义先总…