23.说修慧的功德品

六、修慧有什么功德 其次我要说“修慧有什么功德”？修慧实有数百的功德，欲详说此等功德，纵经长时，也不容易；略而言之，当知有(一)摧破种种烦恼，(二)尝受圣果之味，(三)可能入于灭定，(四)成就应供养者等等。此中： (一)摧破种种烦恼 所说的区别名色而摧破有身见等的种种烦恼，是为世间修慧的功德。于圣道的刹那摧破结等的种种烦恼，是为出世间修慧的功德。 如恐怖的迅雷击于石山， 如疾风的吹火烧去野林， 如光热的日轮照破黑暗。 这样修慧，摧破长时的随缠 以及给与一切不利的烦恼之网。 当知这是现世可得的功德。 (二)尝受圣果之味 “尝受圣果之味”，是说修慧的功德，不但是摧破烦恼，亦得尝受圣果之味。“圣果”即须陀洹果等的沙门果。于二相而尝此(圣果之)味：(1)于圣道的过程，(2)于果之转起。此中： (1)此(圣果的)转起曾示于圣道的过程之中。对于那些说“只是断结名为果，更无他法”的人(案达罗派)，当示以此经：“如何由加行安息的慧而为果智？即于须陀洹道的刹那，以见之义的正见，从邪见而出起，从彼(邪见)随转的烦恼和诸蕴而出起，从那外在的一切相而出起；因为那(邪见的)加行的安息而生起正见，故说这是道的果”。尚有其他的例证：“四圣道及四沙门果等的诸法以无量为所缘”。“大(上二界)法对无量法依无间缘为缘”等。 (2)其次为示“于果定的转起”而提出这些问题：(一)什么是果定？(二)谁入彼定？(三)谁不入彼定…