第二十一章　诸王之事迹

库提康那之子阿婆耶刹帝利，而出见美丽大塔之僧伽。（一）漏尽而得自在，离秽净心之［比丘等］于纳骨堂供养［遗骨］而诵［法］。（二）王快心于纳骨堂，闻［彼等］讽诵，右绕于塔，于四门皆不得见［任何之姿］。（三）人人主之王，遍归命于最上之讽诵，思惟“彼等于何处讽通耶？”（四）“彼姿于四门亦不见，于门外亦不见，［如是］为柔和人人，于纳骨堂为讽诵。（五）朕亦欲见最胜纳骨堂。朕闻讽诵，将见比丘僧伽。”诸天王之帝释，知王之所念，现于纳骨堂，告长老等。（七）“大德！王欲见纳骨堂”［与］彼等为护持［王］之信仰而导入纳骨堂。（八）王见纳骨堂［身内］生恭敬之情，合掌恭敬遗骨七日间作大供养。（九）［王］七度以蜜［调制］最胜之供物，［又］七度作无价熟酥之供养，（一〇）七度相应为他之供养，再三为七度供养灯明，（一一）［更］七度供养美丽之华，七日之间［以华］充水供养及七日之间［常］［为］水之供养。（一二）彼令造无价珊瑚制之网，如缠衣令缠于大塔。（一三）［彼］造坚固之灯柱于塔足之周围，以熟酥充管，七度点灯明。（一四）［彼］于灯足周围之油管充［油］，再三，令点十四度之油灯。（一五）［彼管］中充满香水，于［塔］顶置有篑子，［于彼上］使手散满青莲华，而七度［供养］。（一六）［彼］向塔之西方空地闻凯摩之池而［由塔］敷设水路，而于其处为水供养。（一七）［又塔］周围全由旬使植诸华，最胜之大塔造花坛。（一八）刹帝利摘蕾之开华，再三…