十 集

《增支部经典》·佚名
第一 功德品 一 何义 一 如是我闻:一时,世尊住舍卫国祇树给孤独园。时,具寿阿难往诣世尊所在之处。至已,礼敬世尊却坐一面。坐于一面之具寿阿难白世尊言: “大德!善戒者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!善戒者,以不悔为义,以不悔为功德。” “大德!又,不悔者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!不悔者,以欢悦为义,以欢悦为功德。” “大德!又,欢悦者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!欢悦者,以喜为义,以喜为功德。” “大德!又,喜者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!喜者,以止为义,以止为功德。” “大德!又,止者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!止者,以乐为义,以乐为功德。” “大德!又,乐者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!乐者,以定为义,以定为功德。” “大德!又,定者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!定者,以如实智见为义,以如实知见为功德。” “大德!又,如实智见者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!如实智见者,以厌离为义,以厌离为功德。” “大德!又,厌离者,以何为义,以何为功德耶?” “阿难!厌离者,以解脱智见为义,以解脱智见为功德。 二 阿难!如是,善戒者,以不悔为义,以不悔为功德;不悔者,以欢悦为义,以欢悦为功德;欢悦者,以喜为义,以喜为功德;喜者,以止为义,以止为功德;止者,以乐为义,以乐为功德;乐者,以定为义,以定为功德;定者,以如实智见…

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