八　集

第一 慈品 一 慈 一 如是我闻。一时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。于此处，世尊告诸比丘曰： “诸比丘！” 彼诸比丘回答世尊：“大德！”世尊曰： 二 “诸比丘！若习于慈心解脱，修习、多习、作车乘、作基、随作、积习、善造作者，则希求八种之功德可得，以何为八耶？ 三 即：眠乐、觉乐、不见恶梦、为人所爱乐、为非人所爱乐、为诸天所守护、不受火、毒、剑，若不通达上位，则趣于梵世。 诸比丘！若习于慈心解脱，修习、多习、作车乘、作基、随作、积习、善造作者，则可得如此希求之八种功德。” 其人以正念 习无量慈悲 观见依灭尽 十结已得减 无瞋一众生 哀人即善人 慈一切众生 圣者福最多 民草多服地 为马祠人祠 掷棒苏摩祠 无遮会施主 游行之王仙 善修慈心人 十六不如一 如群星与月 不杀不令杀 不服不令服 慈分众有情 不怀着怨恨 二 慧 一 “诸比丘！有八因、八缘，根本梵行之慧未得令得，已得令多习、广习、圆满。以何为八耶？ 二 诸比丘！此处有比丘，依止于师或准于师之同梵行者而住，猛利之惭愧、敬爱、尊重现前。诸比丘！此为第一之因、第一之缘，根本梵行之慧未得令得，已得令多习、广习、圆满。 三 彼依止于师或准于师之同梵行者而住，猛利之惭愧、敬爱、尊重现前，彼时时往诣彼等而请问、质问，言：‘大德！此事云何？此义云何？’彼具寿等为彼辨了未辨、显了未显，于许多疑惑之法，除去疑惑。诸比丘！此为第二之因、第二之缘，根本梵行…