六 集
《增支部经典》·佚名
第一之五十 第一 应请品 一 一 如是我闻。一时,世尊住舍卫[国]祇树给孤独园。 于其处,世尊告诸比丘曰:“诸比丘!”彼等诸比丘应诺世尊言:“唯然,大德!”世尊曰—— 二 “诸比丘!成就六法之比丘,是应请、是极应请、是应施、是应合掌、是世间之无上福田。以何为六耶? 三 诸比丘!世间有比丘,以眼见色已,不喜、不忧、具念、正知,以舍而住;以耳闻声已……以鼻嗅香已……以舌尝味已……以身觉所触已……以意了法已,不喜、不忧、具念、正知,以舍而住。 诸比丘!成就此等六法之比丘,是应请、是极应请、是应施、是应合掌、是世间之无上福田。” 世尊说是已,彼等诸比丘闻世尊所说,欢喜信受。 二 一 “诸比丘!成就六法之比丘,是应请……乃至……是世间之无上福田。以何为六耶? 二 诸比丘!世间有比丘,领受各种之神通,以一为多,以多为一,显现、隐匿、过壁、穿墙、越山,无滞碍而行,犹如于虚空;出没于地中,犹如于水;于水上行而不沈,犹如于地上;趺坐于空中而行,犹如有翼之鸟;如是彼有大威神,彼有大威德以手抚摸日月,乃至令身达于梵世。 三 或以超人清净之天耳界,亦可闻或远、或近、或天、或人之任何音声。 四 以心了解而知其他有情、补特伽罗之心。[谓]:有贪心而知有贪心、或离贪心……或有瞋心……或离瞋心……或有痴心……或离痴心……或略心……或散心……或大心……或非大心……或有上心……或无上心……或定心……或不定心……或解脱…