瑜伽师地论义演卷第三十五

(计二十八纸) 素 觉山明教院沙门 澄净 述 论卷第八十四 论摄异门分之下 论复次嗢柁至聚沫等为后。 演曰四释欲等九门文中分二初举颂标列后长行解释此初也欲三种者一无常二虚伪三不实。 论诸欲无常虚伪不实者。 演曰后长行解释文中分九一释欲二释延请三释法四释僧五释惠施六释猒七释梵志八释无常九释聚沫等初中分二初标牒经文后依标解释此初也。 论谓于诸欲至颠倒事故。 演曰后依标解释文中分二初揔释后别释此初也四种颠倒事者谓无常计常无我计我无净计净无乐计乐此依标文次第释也然下别释中逐文便故与前标文次第不同理亦无违。 论当知此中至颠倒事故。 演曰后别释文中分二初略释后广释此初也故者因由所以之义此诸欲中计为我者虚也何以故本是无我妄计为我故成虚也计为净者伪也何以故本是不净妄计为净故成伪也计为乐者不实也何以故本是其苦妄计为乐故成不实然彼诸欲似常等现便计为常说名妄法颠倒事故以无常等计为常等故成虚妄及颠倒故。 论云何诸欲名为妄法。 演曰后广释文中分四一依无常诃计欲为常二依苦诃计欲为乐三依无我诃计欲为我四依不净诃计欲为净初中分二初徴后释此初也。 论为显此义至故同彼法。 演曰后释为显此欲是无常义说幻事喻问既说欲是非常等何故言诸欲似常等现答虽非常等然欲似彼常等显现故同彼法言似常等理实欲是无常故计欲常名为妄法。 论诳惑愚夫至之所逼触。 演曰二依苦诃计欲为乐文中分二初明愚夫被诳后辩智者了知此初也。 论诸聦慧者至如实知故。…