瑜伽师地论义演卷第八

(计四十二纸) 大安国寺沙门 清素 述 论已说四种至次说五▆▆▆▆▆▆▆九法分别▆分为二初结前生后▆▆▆▆▆▆▆▆▆。 论谓有五种至自性行聚▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆漏五蕴门文分为二▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆逐染污名有漏蕴。 论此五▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆二无漏五蕴门蕴名虽同染净全别三界蕴者染污名漏诸佛蕴者清净无漏漏无漏异故分二门。 论又有五种至香味触。 演曰三五尘乐欲门文分为二一明五爱欲二辩起爱因初中有二初明爱欲二明离欲诸爱欲者缘五境贪名五欲也。 论当知此中至所爱乐受。 演曰二辩起爱因五欲贪爱缘于三世四事而生文可知也。 论又有五种至鬼趣。 演曰四五趣自体门善𢙣二趣名爱非爱。 论又有五种至心生𠫤惜。 演曰五五种失利门文分为二初摽失利后辩五悭文言五若为五悭也一住处悭谓若于是处独受利养不今余住二家悭若从彼得利养之家我独交游不令余人辄有过往三施悭若所得物我独取之余勿沾也四称赞悭若所为得众妙美事独自称我莫赞余人五者法悭若如是得教等法中独有所证余莫知之五悭在身人皆污贱既亏利养又失涅槃生𢙣趣中永无出曰诸有智者当湏诫之。 论又有五法至善轭。 演曰六五盖过失门文分为二初彰过失后明五盖此初也。 论谓于诸欲至嗔恚。 演曰后明五盖文分为二初明前二后辩后三初中复二一明盖体二彰过失此初也于欲生爱是贪欲盖于能觉等是嗔恚盖。 论未受尸罗至或使穿穴。 演曰二彰过失净戒既亏必无止行尸罗不净定即不生。 论耽着惛…