瑜伽师地论义演卷第四

名善断灭。 论问何因缘故至道理应知。 演曰二计起所因文分三段初问次答后结答中有二初教后理理中复二初有后无若我死后更复有身即有不作受果之失若我体性一切永无则无受者无受者故果报亦无由我我故有受及报。 论今应问彼至不应道理。 演曰二破异执文分为二初破后结破中复二先徴后破破中又二先破蕴断后难我断蕴断可知言我断者有违教失汝前但言色等断灭不言我故。 论如是至非如理说。 演曰后结非也。 论空见论者至诸法体相。 演曰十三𢙣趣空见宗文分为二一叙本计二破异执初中又二一辩论宗主二计起所因初中复二先明外道后明内法无施等者初拨无施后二如次拨无悲敬二福田也见行施等空无果利故此计生言复起下明佛法内人起空法计。 论问何因缘故至如是广说。 演曰二计起所因文分为二先明外道后明内法初文复二先问后答答中有二一教二理教指如前理中有七一果违施因理二行果相违理三四姓非恒理四离欲复生理但伏现行种子犹在彼不知故妄执因生五父母非定理六永生无见理七生相现前理一一解释如文可知。 论问复何因缘至诸法体相。 演曰后明内法𢙣取空计有二所因一谬观似教二不如理思言相似教者般若等经意说甚深法性空理而不分别一切皆空名相似教又于安立法相等中而不分别依圆为有遍计为无揔说言相生胜义皆无自性名相似也依此二理空见故生。 论今应开彼至不应道理。 演曰二破异执文分为二先破后结破中文(二初破外道后破内)执初中七理分为四假初三合一后三各一略无第四初合一中文又分二先…