饰宗义记卷第十

饰宗义记卷第十本 嵩岳镇国道场沙门 宾 作 ●尼揵度 初明爱道涕泣流泪者。五分二十九云。瞿昙弥白佛言。愿听女人出家。佛言止止。往古诸佛皆不听女人出家。诸女辈自依于佛。在家剃发。着袈裟。勤行精进。得获道果。未来诸佛亦复如是。我今听汝。以此为法。三请不许。瞿昙弥便大啼哭。礼足而归。因此五百释女。自共剃发。啼泣随世尊后。恒于世尊宿处而宿。佛游至祇桓。五百涕泣在门。广如彼说。 祇律爱道五百并羯磨受者。不然。如上章中云八敬。一受悬指綖经。何因此中乃云羯磨也。悬指之相如祇三十及三十六。上已引说。 此事殆尽者(殆免殆也)。 母论十事者。母论第三卷也。然第三事。彼云。三者。若女人求沙门蹈而过不出家者。诸檀越常应乘象马车。在于路侧。以五体投地(谓檀越乘乘至路。不同疏中引)。第九事。论云。女人不出家者。沙门威德过于日月。况诸外道岂能正观于沙门乎。第十事。论云(乃至)今减五百年。一百年中得坚固解脱。一百年得坚固定。一百年得坚固持戒。一百年得坚固多闻。一百年得坚固布施(被论偈云)。解脱定持戒。多闻及布施。见论十八云。世尊制比丘尼八敬。正法还得千年。摩耶经五百岁。正法便灭。六百岁已。九十六种外道邪见竞。马鸣说法。降伏外道。七百岁已。龙树出世。八百岁已。诸比丘等乐好衣衣服。纵逸嬉戏。百人中。或有一两得道果者。九百岁已。奴为比丘。婢为比丘尼。一千岁已。诸比丘等。闻不净观阿那波那。嗔恚不欲。无量比丘若一若两。思惟…