饰宗义记卷第七

饰宗义记卷第七本 嵩岳镇国道场沙门 宾 作 自下二十犍度。 西音犍度者。正梵音塞建陀。或云塞建图。此翻为蕴。蕴即聚也。若准萨婆多宗律本。有十七事。梵云伐窣都。此云事。即真谛三藏婆擞斗律是也。此是梵本之中。诸部名也。 衣药房三谓四依是者。药犍度中。有食及药。故四也。 前有众法为成自行者。受戒秉法。为成师德。作持之随行也。 后有自行。为成众轨者。如拘睒弥中第一持戒不毁坏等。虽是自行。为成众生秉法之德也。 开上食资道两缘者。长离开衣。背别开食。入聚通开二也。 集多受法者。八敬虽复落下尼法。今明四受犹得成多也。尊者曰。亦可就初大段修行成佛。文中分二。初至我当为其作弟子已来。正明菩萨托五胜相。显具福智。为息众生五慢之义。第三尔时菩萨渐渐长大已下。厌世出家。修禅发智。道成号佛。初文复二。初至开现梵行来。明五胜相表盖自他。第二摩竭王洴沙备处已下。闻名息慢显相功力。初文胜相。文即为五。初至父母真正。正明菩萨昔余生中造作僧长大宗叶业。由此能感尊贵眷属。亦破众生恃豪族慢(自下诸相皆具二义。一自因成。二破外慢)。第二众相具足已下。德所依器。相好庄严。亦破众生恃色身慢。第三有此相者已下。示轮王相。显必尊荣。亦破众生恃贵位慢。第四七宝具足已下。七珍既备。受用自然。亦破众生恃财富慢。第五若当出家已下。正显菩萨必当成佛。十号响颁。三轮化益。亦破众生恃内德慢(自［不］且依疏释)。 相之所表者。标帜可观。名为所表也…