四分律比丘尼钞卷上之下

○具戒篇第十 此篇大门有五：一、由藉，二、本法，三、至僧，四、戒相，五、退舍。 第一，由藉者。义云：若欲受具，先受十戒、六法，然后受具。故律云：若不受十戒，得戒，而众僧得罪。故十诵云：若未度出家，便与受大戒，得戒不？佛答言：得戒，而众僧得罪。(未度者，谓未受十戒。)婆论云：所以佛制受十戒者，为染习佛法故。六法制意如别。 第二，本法者。此有十种：一、请师，二、戒缘，三、安置，四、白差，五、出问，六、白唤，七、乞戒，八、白和，九、问难，十、正受。 第一，请师者。若欲受具三师七证，要请方得。故佛阿毗昙中，二阿阇梨并有请文、七证义况。先明请和尚法。所以须请者，以和尚得戒根本。若无此人，阙于教授，进道莫由，理必须请。见论云：以不请故，多造非法。师诃责之，反云：谁请大德为我和尚？佛因制之：若不请，不得与受。此律请师，不云僧屏。计此三师得戒根本，预前三两月请，何伤大理？今时多在众中请者，此依十诵僧祇也。当具威仪，至和尚前长跪住。阿阇梨教云：所以须请者，此师是发戒根本。若不请者，无由得戒。汝当段重心请。计此请文，出自汝口。由汝不解故我教，汝当一心承我教。答言：尔。 大姊一心念！我某甲，今请阿姨为和尚，愿阿姨为我作和尚。我依阿姨故，得受具足戒，慈愍故。(三说。) 僧祇云：次第众中三请已，和尚应语言：发汝喜心。此律答云：可尔。或云：教授汝。或云：汝莫放逸。答云：顶戴持。(次请二阇黎。律无正文，佛毗昙中…