四分律比丘尼钞卷上之上

终南山沙门释道宣述 ○劝学篇第一 此篇大门有三：一、顺益，二、违损，三、业报。 第一，顺益者。涅槃云：欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒。若持是经而毁净戒，是魔眷属，非我弟子，我亦不听受持是经。月灯三昧云：虽有色族及多闻，若无戒智犹禽兽；虽处卑下少闻见，能持净戒名胜士。华严经云：具足受持威仪教法，行六和敬，善御大众，心无忧悔，顺佛正法，不违其教，是故能令三宝不断，法得久住。又云：戒是无上菩提本，应当具足持净戒；若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。持法经云：持二百五十戒者，现世可得阿罗汉、辟支佛涅槃。大智度论云：若求大利，当坚持戒，如惜重宝，如护身命。以戒是一切善法住处，持戒之人寿终之时，风刀解身，筋脉断绝，心不怖畏。地持云：三十二相无差别因，皆由持戒所得。若不持戒，尚不得下贱人身，况复大人相报？此律云：持律之人得五种功德：一、戒品牢固；二、善胜诸怨；三、众中决断无畏；四、所有疑悔，善能开解；五、善能持毗尼，令正法久住。十诵云：佛法几时住世？答：随清净比丘说，戒法不坏，名法住世。成实论云：道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭。要佩戒印，得入善众。五百问事云：若持戒者，即见法身；若护法者，便为护佛。如半月说戒，即见我也。 第二，违损者。大品经云：我若不持戒，当堕三恶道中，尚不得下贱人身，况得成就众生，净佛国土，一切种智？萨遮尼犍经云：若不持戒，乃至不得疥癞野干身，何况当得功德之身？梵网…