佛说梵网经初津卷四

清 古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉述 △第四妄语戒三。初作犯止持。 若佛子。自妄语。教人妄语。方便妄语。妄语因。妄语缘。妄语法。妄语业。乃至不见言见。见言不见。身心妄语。 妄语者。是不真实之称。谓欺凡罔圣。回惑人心。故名妄语。自妄语者。自向人说。我得上人法。得十地。辟支。四果。四向。四禅。四空定。成不净观。成安般念。及六通。八解等。上人法者。谓圣贤所修。所证之法也。所修者。谓三十七品菩提分法。及诸禅三昧等。所证者。谓三贤十圣之阶位。四果四向之分证。以此所说之法。对一切凡夫有漏之法。最尊最上。故名上人法也。或言已断结使。或言永离三途。或言天龙。鬼神。皆来问答。如是虚而不实。图致名利。名大妄语。其罪极重。教人妄语者。谓教他向人说。我得上人法等。或教他向人说。自得上人法等。名利不入己。犯轻。方便妄语者。谓欲作妄语。先假种种巧言。令他信受也。或遣使语。或遣书往。或作知相。令前人领会。或诳言赞他。而密自美。或方便显异。如蜜涂树。引众蜂来。诈言我能召蜂。以诳前人。或借鬼神仙乩。或用咒术。令人得梦境等。皆属方便。因缘法业者。初起一念诳心为因。多种助成其诳为缘。妄语中方则为法。前人领解为业。又因者。欺诳心。谓欲欺诳世间。以取名利故。缘者。可欺人。谓前人无知。惑为真实故。法者。可欺方。谓假现威仪。架言成圣故。业者。欺诳事。谓出口了了。前人领解故。乃至者。承上大妄语等。以至不见言见之小妄语也。然六识皆能…